Author: Agustin Jacinto Zavala

Introducción a la Lógica Tópica

Agustin Jacinto Zavala (1986)

En este escrito quiero presentar el resultado de mis investigaciones sobre la Lógica Tópica de Nishida Kitaro. Su propósito es exponer una manera en que la Lógica Tópica pueda entenderse con menor dificultad sobre todo fuera del Japón. En este resumen he tratado de presentar lo más esencial de mi interpretación. Se afirma que la Lógica Tópica es metafísica y que es posible desarrollar la construcción del mundo —función de la metafísica— como un sistema general. Debo advertir al lector que no se trata de un sistema lógico-formal sino de un primer paso hacia el establecimiento de un sistema general o de un sistema inquisitivo a la manera de C. West Churchman. Aunque no vamos a derivar nada de las presuposiciones de manera deductiva, sí es necesario clarificar aquello que se da por sobreentendido en este escrito.

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Lógica Metafísica HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA GENERAL METAFÍSICA, ONTOLOGÍA

La teoría de la formación de la sociedad en José Vasconcelos

Agustin Jacinto Zavala (1991)

Para poder darnos una idea general de la manera en que Vasconcelos trata la formación de la sociedad, es necesario hacer una breve exposición de cuatro de los aspectos de su pensamiento que

sirven de base a su propia manera de ver el mundo. Por esto, en lo que sigue vamos a ver: su teoría del ritmo, su teoría de la revulsión de la energía, los ciclos de la transmutación de la energía y su teoría del monismo estético. Espero que a partir de estos aspectos pueda quedar clara la manera en que Vasconcelos concibe la formación de la sociedad en la que vive la raza cósmica.

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Vasconcelos, José, 1882-1959 Filosofía Estética HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA SOCIAL OTRAS

El AMEHRAC y la historia regional

Agustin Jacinto Zavala (1980)

La Asociación Mexicana de Historia Regional celebró su IV Encuentro en la ciudad de Saltillo, Coahuila, del 16 al 19 de agosto de 1979. La reunión —muy bien organizada— contó con los auspicios del gobierno del profesor Oscar Flores Tapia y se realizó en los edificios del recinto Juárez, donde tiene su sede el Colegio Coahuilense de Investigaciones Históricas. Los tres encuentros anteriores de esta Asociación, que se creó en 1971, se celebraron en las ciudades de San Luis Potosí (dos) y Monterrey (uno).

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Asociacion Mexicana de Historia Regional Historiadores Mexicanos Historiografía CIENCIAS SOCIALES HISTORIA HISTORIA DE PAÍSES HISTORIA REGIONAL

Las etnias y la cultura mexicana en José Vasconcelos

Agustin Jacinto Zavala (2002)

Mi intención es abordar el tema de la relación entre las etnias y la cultura mexicana tomando como base el pensamiento José Vasconcelos (1882-1959). Quiero aclarar que no soy un especialista en Vasconcelos, aunque he publicado algunos artículos sobre su pensamiento y hace muchos años que he estado tratando de comprender su obra escrita. Como podrá verse en la bibliografía al final del escrito, las obras utilizadas comprenden el periodo 1923-1940, aunque por ser cuatro de ellas autobiografías nos llevan a un periodo anterior a 1926. En esta presentación I) comenzaré con una definición de la cultura dada por Vasconcelos. II) En segundo lugar, voy a presentar los estratos de la cultura mexicana: indígena, español, criollo y mestizo siguiendo la manera en que los hace Vasconcelos. III) En tercer lugar presentaré la visión ideal de la cultura mexicana que tenía Vasconcelos. IV) Luego veremos la manera en que Vasconcelos concibe las etnias indígenas en la cultura mexicana. En la parte final veremos que la realidad actual fuertemente cuestiona el ideal vascoceliano de la Raza Cósmica, que se ha traducido en la política de homogenización, integración y desaparición de las etnias indígenas, es decir, que se ha traducido en un indigenismo integracinista.

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Vasconcelos, José, 1882-1959 Identidad Étnica Cultura -- México HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CULTURAL OTRAS

El antimilitarismo de Nishida Kitaro

Agustin Jacinto Zavala (1984)

Este escrito forma una unidad con el ensayo “Acercamiento a la filosofía de la historia en Nishida Kitaro” aparecido en el número 5 de esta misma revista, y con “La guerra vista desde Kamakura —comentarios de Nishida Kitaro sobre la Segunda Guerra Mundial”, como parte de mi investigación sobre la filosofía política del filósofo japonés.

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Kitaro, Nishida ( 1870-1945 ) Filosofía Japonesa HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA DOCTRINAS FILOSÓFICAS OTRAS

耶穌訓人祈禱原文 Yaso kunjin kitô genbun. Texto original de las oraciones del catequista cristiano (1658-1712)

Agustin Jacinto Zavala (2012)

En 1974, queriendo conocer un poco más a fondo algunos procedimientos de evangelización en Japón, junto con Tamiyo Kambe, fuimos a consultar al P. Patrick Okada, osb, de la iglesia benedictina de Meguro en Tokio (delegación Meguro, Tokio, Japón). Accedió a nuestra petición y entonces se dio a la búsqueda de un texto que pudiera servir como ejemplo, sobre cuya base pudiéramos seguir estudiando. Después de varias entrevistas nos comunicó que había encontrado un material que podría servir de base. Se trataba de un texto manuscrito que una antigua familia había puesto en sus manos y es el texto del que ahora presentamos una parte. El texto lleva en la primera línea el encabezado Yaso kunjin kitô genbun (Texto original de las oraciones del catequista cristiano). En aquel entonces estuvimos de acuerdo en tomar este texto como punto de partida para nuestro estudio, de manera que semanalmente debíamos llevar leída la parte asignada del mismo. Por la dificultad de lectura del texto, era poco lo que por nosotros mismos avanzábamos, pero el P. Okada se encargaba de hacer la lectura correcta y de darnos las explicaciones pertinentes. Una vez en México no volvimos a ocuparnos del texto hasta ahora que se nos da la ocasión de darlo a conocer, aun¬que no tenemos ya la amable guía de quien nos diera la copia.

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Iglesia Católica -- Catecismos -- Japonés Iglesia Católica -- Catecismos -- Siglo XVII Iglesia Católica -- Japón HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA ANTROPOLOGÍA ANTROPOLOGÍA CULTURAL RELIGIÓN

La visión del mundo y de la vida entre los purépecha

Agustin Jacinto Zavala (1980)

Por mundo entiendo el entorno histórico institucional y humano en que vivieron los tarascos. Al hablar de vida me refiero a la existencia humana en la sociedad tarasca. Y por visión entiendo la percepción axiológica del entorno y ciclo vital antes mencionados. No deja de ser problemática la configuración del entorno a través de las fuentes de que disponemos y muy especialmente de la Relación de Michoacán en que baso la estructura de este escrito. Igualmente es problemático y quizá un tanto aventurado hablar de la visión como percepción axiológica del entorno y del ciclo vital con los datos de que disponemos relativos al tiempo de la conquista. El ciclo vital en la sociedad tarasca de entonces no me ha quedado suficientemente claro de mis lecturas de la Relación.

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Antropología Cultural Cultura -- Historia -- Michoacán Purépechas -- Mitología HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA

"El costumbre" como modo de formación histórico-social

Agustin Jacinto Zavala (1995)

Dentro de la cultura p'urhépecha la diada constituida por los dos modos de conocimiento es fundamental para la correcta comprensión de muchos otros aspectos de la cultura. Ahora bién que aquí hemos considerado, vemos estrechamente relacionada esa diada con el descubrimiento del deber, de la obligación y de las formas del hacer social que nos marca la tradición. Para descubrir algunas facetas es necesaria la integración de la diada-conocimiento convencional y conocimiento alterno-; solamente entonces estamos en posición de comprender los diversos aspectos de "el costumbre", de la pindekua.

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Sociología Cultural CIENCIAS SOCIALES SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA CULTURAL SOCIOLOGÍA CULTURAL

La imagen del hombre primitivo en la filosofía tardía de Nishida Kitaro

Agustin Jacinto Zavala (1989)

Nishida escribe: “Se dice que en la lengua de alguna tribu mexicana ‘bailar’ y ‘trabajar’ se expresan con la misma palabra” (NKS, X, 183). No tengo manera de asegurarme de dónde sacó Nishida esta información (en el párrafo en que escribe esto, está comentando la obra Ancient Art and Ritual de Jane Harrison), pero hace referencia a esta homonimia, como parte de su esfuerzo por buscar aun en las civilizaciones menos desarrolladas el tipo de pensamiento que se expresa en la lógica tópica. Nishida busca la base de la lógica tópica no sólo en la experiencia religiosa, la vida política, la historia, y la cultura sino también en la sociedad primitiva. Aquí vemos cómo se redondea ese pensamiento y la manera en que, al mismo tiempo, se le da otro aspecto de universalidad a la lógica tópica. En la búsqueda de esta profunda fundamentación vivencial de la lógica tópica puede verse el esfuerzo nishidiano de los últimos años.

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Filosofía Japonesa Kitaro, Nishida, ( 1870-1945 ) HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA FILOSOFÍA FILOSOFÍA SOCIAL FILOSOFIA DE LA CULTURA

Mitología y modernización

Agustin Jacinto Zavala (1988)

La visión del mundo y de la naturaleza entre los purépechas -- El hombre y la naturaleza entre los purépechas -- El patrón de cambio sociocultural -- "El costumbre" en Cherán -- Kashumbikua -- Los valores de identidad frente a los valores de modernidad en la cultura Puré.

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Purépechas -- Mitología Purépechas -- Vida Social y Costumbres Michoacán -- Condiciones Sociales CIENCIAS SOCIALES SOCIOLOGÍA SOCIOLOGÍA CULTURAL RELACIONES CULTURALES